Cursusinstituut NERF voor Reiki en Tarot  


  Tarot – Rider-Waite in combinatie met Osho Zen Tarot

Print versie Terug naar Info/Artikelen



Tarot – Rider-Waite in combinatie met Osho Zen Tarot
De Osho Zen Tarot is heel geschikt om een tarotconsult mee te beginnen of af te sluiten. Wanneer een consultant een vraag niet helemaal helder heeft, kun je eerst een Osho Zen Tarotkaart laten trekken om de vraag wat verder uit te diepen en vervolgens een Keltisch Kruis doen op de uitgediepte vraag.

De Osho Zen Tarot is ook heel prettig om tarotconsulten mee af te ronden.
Je kunt wanneer je kaarten legt voor jezelf of voor iemand anders, aan het eind van het consult nog een afsluitende Osho Zen kaart trekken. Deze kaart zal vaak een samenvatting van het hele consult zijn.

Voorbeeld:
Ik heb de vraag gesteld “Krijg ik mijn boek dit jaar nog bij de uitgever?”. Een beetje een onrealistische vraag, maar ik ben weer aan de late kant met het schrijven van de nieuwsbrief en deze vraag kwam als eerste bij me op.
Ik trok drie kaarten: Kelken 7, Staven 10 en Zwaarden 3.


Zoals gezegd, een beetje onrealistische vraag – Kelken 7, in de betekenis van dromen en illusies. Maar dit boek uitgegeven zien is ook een echte ‘droom’ van mij. Ik wil dat heel graag. Wanneer we kijken in Tarot, de Verdieping (een cursus van NERF die ik iedereen kan aanraden!) dan staat er dat Waite bij Kelken 7 zegt: “Er wordt wel iets bereikt maar niets permanents of substantieels.” Gray zegt bij Kelken 7 “Er is wel iets bereikt, maar nog te weinig en hij heeft zijn krachten te veel verdeeld.” Dit is helemaal waar.




De tweede kaart de Staven 10 is voor mij een kaart die aangeeft, je bent er bijna, nog even doorzetten en hard werken en dan kom je er wel. Het is ook een kaart die aangeeft dat ik misschien te perfectionistisch ben aangaande dit boek. Het moet helemaal perfect en dat is natuurlijk lastig. Want ik verzand steeds weer in zinnen en woorden. Je kunt woorden op heel veel manieren in een zin zetten en welke volgorde levert de beste, mooiste zin op? En dan nog de woordkeus! Je kunt je voorstellen dat er op die manier nooit een boek komt.



De derde kaart, Zwaarden 3, laat mij zien dat dit jaar misschien toch een beetje een problematische toevoeging is. Het leek mij al niet mogelijk en deze kaart lijkt dat te bevestigen.
Zwaarden 3 vraagt om een transformatie. Hart en verstand dienen op een lijn te komen. Keuzes moeten gemaakt worden om de ‘droom’ te verwezenlijken. Zwaarden 3 suggereert ook ‘bloed, zweet en tranen’ om het boek op tijd af te krijgen.
Dus het is wel mogelijk, maar het gaat kosten! Ter afsluiting heb ik een kaart getrokken uit de Osho Zen Tarot. Ik trok Transformatie, de 13de kaart uit de Grote Arcana, bij Waite De Dood genoemd.

De uitleg in het boekje dat je krijgt bij de Osho-Zen kaarten bestaat uit twee delen. Het eerste deel (cursief) is een beschrijving van de kaart. Het tweede deel is een uitspraak van Osho als toelichting op de betekenis van de kaart.


Hieronder de tekst uit het boekje bij kaart 13 Transformatie:

osho13

De centrale figuur op deze kaart zit bovenop de onmetelijke bloem van de leegte en heeft de symbolen van transformatie in handen – het zwaard dat de illusie doorklieft, de gebroken keten van de beperkingen en het yin/yang-symbool dat de dualiteit transcendeert. Een van zijn handen rust in zijn schoot, open en ontvankelijk. De andere reikt omlaag om de mond van een slapend gezicht aan te raken, een symbool voor de stilte die komt als we in rust verkeren. Dit is een tijd om je totaal te laten gaan. Laat alle pijn, verdriet of problemen er gewoon zijn, accepteer de feitelijkheid ervan. Dat lijkt heel erg op de ervaring van Guatama de Boeddha toen hij na jaren zoeken uiteindelijk opgaf in de wetenschap dat hij verder niets kon doen. Diezelfde nacht nog werd hij verlicht. De transformatie komt als de dood, wanneer het haar schikt. En net als de dood haalt ze je uit je huidige dimensie en brengt je naar een volgende.

In zen is een meester niet zomaar een leraar. In alle religies bestaan alleen leraren. Ze leren je over onderwerpen die je niet kent en vragen je te geloven, omdat deze ervaringen met geen mogelijkheid in de objectieve werkelijkheid kunnen worden vertaald. Ook de leraar kent ze niet - hij gelooft er alleen maar in; hij draagt zijn geloof over op een ander. Zen is geen wereld voor gelovigen. Zen is niet voor de gelovigen; Zen is voor de waaghalzen die alle geloof, ongeloof, twijfel, rede en denken kunnen loslaten en simpelweg binnenstappen in hun pure, grenzeloze existentie.
Maar dat brengt een enorme transformatie met zich mee. Daarom zeg ik dat Zen zich bezighoudt met de metamorfose, met transformatie, terwijl anderen zich bezighouden met filosofie. Het is je reinste alchemie: van een onedel metaal verander je in goud. Maar je moet de taal van Zen begrijpen met een liefhebbend hart, niet met je rede of verstandelijk denken. Of luister anders alleen maar en vraag je niet af of het waar is of niet. En dan komt er plotseling een moment dat je ziet wat je je hele leven is ontgaan. Plotseling openen zich ‘vierentachtigduizend deuren’, zoals Guatama de Boeddha zei.”

Voor mij was deze kaart een bevestiging dat ik met mijn nieuwe manier van schrijven, meer uit mijn hart en minder met mijn verstand, op de goede weg zit. Vertalen was voor mij ook altijd een gebed zonder end, omdat ik niet in twee talen tegelijk kon denken. Wanneer ik met een Engelse tekst voor mijn neus zit, kan ik niet meer op de meest eenvoudige Nederlandse woorden komen. Ik heb daar iets opgevonden. Ik vertaal niet meer zelf. Ik stem mij af op een hogere dimensie en laat de vertaling gewoon gebeuren. Vertalen gaat nu sneller en beter. Met schrijven kan ik natuurlijk hetzelfde doen.